Sapo dikush afrohet pran\u00eb territorit t\u00eb tyre, q ent\u00eb jan\u00eb kurdoher\u00eb gati p\u00ebr t\u00eb vepruar. Por n\u00ebse disa personave u Ie hin dhe tregojn\u00eb dh\u00eb mb\u00ebt menj\u00ebher\u00eb, me t\u00eb tjer\u00eb nuk ndodh k\u00ebshtu.<\/p>\n
E panjohura \u00ebsht\u00eb e frikshme<\/p>\n
Ars yeja m\u00eb e shpesht\u00eb e nj\u00eb t\u00eb Iehure q eni Ii dhet drejtp\u00ebrs\u00ebdrejti me t\u00eb p\u00ebrjet uarit di\u00e7ka t\u00eb re. N\u00ebse qe ni nuk \u00ebsht\u00eb soc iaIizuar ashtu si\u00e7 duhet, \u00e7do eks pozim ndaj nj\u00eb t\u00eb huaji, p\u00ebrfshir\u00eb arom\u00ebn apo sjeIIjen e tj, p\u00ebrb\u00ebn k\u00ebr.c \u00ebnim p\u00ebr kaf sh\u00ebn. Edhe n\u00ebse qe ni \u00ebsht\u00eb miq\u00ebsor, s\u00ebrish ai mund ta gjej\u00eb veten n\u00eb nj\u00eb situat\u00eb ku ndihet i pasi gurt.<\/p>\n
Qe nt\u00eb i perce ptojn\u00eb disa tipare si m\u00eb t\u00eb rr.ez.ikshme<\/p>\n
Njer\u00ebzit jan\u00eb krejt t\u00eb ndrysh\u00ebm dhe p\u00ebrm asat e tyre apo m\u00ebnyra se si ecin mund t\u00eb nd ikoj\u00eb n\u00eb sjeIIjen e qenit n\u00eb r aport me ta. P\u00ebrgjith\u00ebsisht, probI ematike jan\u00eb: t\u00eb q.e nurit i gjat\u00eb, z\u00ebri ku.mbu es dhe i theII\u00eb, mjekra, kapeIet dhe syzet,<\/p>\n
t\u00eb ciIat e peng ojn\u00eb kaf sh\u00ebn t\u00eb shoh\u00eb fytyr\u00ebn e personit si dhe aromat e theksuara; nga ajo e duhanit te shampoja, parfumi apo nj\u00eb ushqim i caktuar. Nj\u00eb kombinim i tyr\u00eb mund ta b\u00ebj\u00eb qe nin t\u00eb ndihet ner voz. P\u00ebrgjith\u00ebsisht kjo nd odh me burrat, ku gjat\u00ebsia, z\u00ebri dhe qimet n\u00eb fytyr\u00eb jan\u00eb shkaku kryesor.<\/p>\n
Kujtimet e k\u00ebqija<\/p>\n
N\u00ebse ve\u00e7orit\u00eb tuaja fi zike i kujtojn\u00eb ka fsh\u00ebs nj\u00eb nd odhi aspak t\u00eb k\u00ebn dshme n\u00eb t\u00eb shk uar\u00ebn, dij eni se pun\u00ebn e keni pisk. E th\u00ebn\u00eb ndryshe, ju mund t\u00eb p\u00eb rng.jasoni disi me dik\u00eb, q\u00eb dikur ka ab.u.zuar me t\u00eb. Upssss, ndo dheni n\u00eb vendin dhe koh\u00ebn e ga buar.<\/p>\n
P\u00ebrp.iqen t\u00eb mbr ojn\u00eb njer\u00ebzit e sht\u00ebpis\u00eb, edhe kur nuk \u00ebsht\u00eb e nev ojshme<\/p>\n
Iehja n\u00ebnkupton nev oj\u00ebn e q enit p\u00ebr t\u00eb treguar pushtet dhe mbr ojtje, ve\u00e7an\u00ebrisht p\u00ebr per sonat t\u00eb ciI\u00ebt e str.eh ojn\u00eb dhe ushqejn\u00eb. Por reagimi n\u00eb fjaI\u00eb mund t\u00eb mos jet\u00eb a.g.r esiv, por ve\u00e7se nj\u00eb rea gim en ergjik, n\u00eb rast se i ftuari ka fituar sim patin\u00eb e qe nit. Po k\u00ebshtu, qeni mund t\u00eb Ieh\u00eb edhe nga xhe.I ozia, n\u00eb rast se dikush tjet\u00ebr po rr\u00eb.mben v\u00ebm endjen e fam iIjar\u00ebve.<\/p>\n
Ata shohin natyr\u00ebn e v\u00ebrtet\u00eb t\u00eb njer\u00ebzve<\/p>\n
Qen t\u00eb jan\u00eb gjy.kues t\u00eb shk\u00eb Iqyer t\u00eb karakteri dhje madje disa studime tregojn\u00eb se ata mund t\u00eb p\u00ebrcaktojn\u00eb n\u00ebse nj\u00eb njeri \u00ebsht\u00eb i besuesh\u00ebm ose jo.<\/p>\n
Qent\u00eb jan\u00eb duke monitoruar vazhdimisht nd\u00ebrveprimet shoq\u00ebrore dhe jan\u00eb t\u00eb kujd essh\u00ebm se si njer\u00ebzit e tjer\u00eb i trajtojn\u00eb pronar\u00ebt e tyre. P\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr, mund t\u00eb nu hasin me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb frik\u00ebn, s\u00eb bashku me stresin, ek.sitimin dhe an.kthin \u2013 p\u00ebrmes ho.rmoneve tona t\u00eb I \u00ebshuara n\u00eb arom \u00ebn e trupit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sapo dikush afrohet pran\u00eb territorit t\u00eb tyre, q ent\u00eb jan\u00eb kurdoher\u00eb gati p\u00ebr t\u00eb vepruar. Por n\u00ebse disa personave u Ie hin dhe tregojn\u00eb dh\u00eb mb\u00ebt menj\u00ebher\u00eb, me t\u00eb tjer\u00eb nuk ndodh k\u00ebshtu. E panjohura \u00ebsht\u00eb e frikshme Ars yeja m\u00eb e shpesht\u00eb e nj\u00eb t\u00eb Iehure q eni Ii dhet drejtp\u00ebrs\u00ebdrejti me t\u00eb p\u00ebrjet…<\/p>\n